6月19日上午，传统节日端午节到来之际，在“书法圣地”浙江省绍兴县兰亭镇兰亭村，一场农民之间的书法比赛———农民“种”文化百村赛“柯桥杯”农民兰亭雅集正在进行。只见来自省内近20个县市的50多位选手在书画桌前挥毫泼墨，工夫不大，一幅幅或娟秀灵动、或大气磅礴的书法便跃然纸上：“千年曲水仍可流觞，而今挥毫却是农民”……
　　这只是浙江省农民“种”文化活动的一个片段。文化在新农村建设中具有其他社会要素无法取代的作用，如果说经济、环境等要素是新农村建设的“硬实力”，那么文化则是新农村建设的“软实力”。顺应农村发展的趋势和农民的意愿，从今年3月开始，浙江日报报业集团推出农民“种”文化百村赛，临安市青山湖街道朱村等8个村向全省农民发出《我们都来“种”文化》的倡议，由此拉开了农民“种”文化百村赛活动的序幕。
　　到底怎么“种”文化？3个多月来浙江各地农村进行了哪些有益的探索？日前，记者深入到浙江省各地农村进行了采访。
　　谁来“种”文化———
　　让农民成为农村文化建设的主角
　　“‘种’文化的提法很生动，是受农民种庄稼的启发而来的。”浙江省委宣传部常务副部长童芍素说，“‘种’文化的含义是，把农民自主参与的文化体育活动普遍开展起来，让农民在农村文化的大舞台上登台亮相，像农民种庄稼一样，让文化的种子在农村生根、开花、结果，并长期坚持下去。这一活动体现了这样一种理念：使农民从文化的旁观者变为参与者，农民既是观众，又是演员，既是文化产品的生产者，又是文化产品的享受者。”
　　富而思乐，富而思健。以前的“送”文化是单向的、暂时的，而今日益富裕起来的农民，不满足于仅仅作为观众被动地接受，他们更愿意亲身参与到文化体育活动中来，在强身健体的同时，获得满足和快乐。常年义务为临安市朱村进行文化指导的程行老师深有感触地说：“应该让农民自娱自乐，还舞台给农民。群众文化活动只有让尽可能多的人参与进来，才有创造的活力和持续的动力。也许农民的演出水准比不上专业演员，可那毕竟是农民自己创编和演出的，他们在参与中找到了自信，也获得了无尽的乐趣。”
　　嘉善县洪溪村是远近有名的“篮球村”，现有3支篮球队，天天有活动，月月有比赛。今年5月，“种”文化活动开展后洪溪村摆起擂台，向全省农民篮球队发出邀请。6月16日晚，记者碰巧赶上洪溪村篮球队和义乌市一支农民球队的比赛，场上竞争激烈，看台上观众足有三四千人，本村村民、镇上居民、周围村庄的农民，以及外地打工的都前往观看，人群里不时爆发出热烈的欢呼声和叫好声。在临安市朱村，30多名农民自筹资金组建表演队，为排练《龙腾狮跃》节目，一些农民身上贴了不少伤筋膏药仍乐此不疲地练，每次的排演总是吸引不少村民。村民杨平华说：“每次看都很开心，很自豪。”宁波市联群村的农民“舞林大会”人气很旺，大舞台前总是挤满了人，妇女们抱着孩子，老头老太太们搬着椅子赶来，甚至附近打工的人都闻讯前来观看……不少农民自豪地说：“还是咱农民自编自演的节目最好看。”
　　记者在采访中发现，如今的农民们自我价值实现的愿望非常强烈，农村文化存在着巨大的发展潜力和空间。“种”文化活动就像是为农村文化活动添把柴、加把火，群众的参与面更广了，热情更高了。
　　“种子”哪里来———
　　既发掘民俗文化又引进现代文化
　　种庄稼需要种子，这种子既有本地品种，又有引进品种，具体种哪些品种就要因地制宜了，“种”文化同样如此。
　　“民间是有很多文化‘种子’的。”
　　嘉善县委宣传部部长梁晓英满含感情地说：“我们当地农村蕴涵着极为丰富的文化资源，不少村都保留了很多原汁原味的民俗文化，具有浓郁的乡土气息和民族特色。这是一笔珍贵的文化财富，急需发掘和传承。”
　　嘉善田歌是浙江一种独特的歌谣形式，唱腔清亮优美，“罗汉塘起水白遥遥，陈家浜十三只窑墩才拉烧，男男女女，上坯搬货、搬货上坯能闹猛……”53岁的田歌好手杨玲珍唱起了原汁原味的嘉善田歌，歌声博得阵阵掌声。杨玲珍说：“我姥姥今年92岁，她过去可会唱田歌了，我的小女儿原来不喜欢田歌，现在她也慢慢喜欢上了。”在这次农民“种”文化百村赛中，西塘镇荷池村将以田歌参赛，村里开设田歌培训班，邀请老田歌手当老师，让更多的年轻人爱唱会唱田歌。临安市光辉村是远近闻名的农民画基地，有着悠久历史的农民画大红大绿、画风朴拙，很有些西方印象派的味道。
　　现代文化是农村文化的另外一类“种子”。“富裕之后，城市里有的文化休闲，我们也要享受。”联群村妇女主任告诉记者，现在全村有一半人爱好跳舞，大家就想到办个“舞林大会”交流“舞艺”。该村的林汉军，3年前开始学习拉丁舞，他说：“拉丁舞是世界性的舞蹈，我特别喜欢，我希望能让大家都认识到它的美。”太湖源镇光辉村的彩球舞很“洋派”，表演者一身时髦的红衣短装，手持各色花球，伴随着节奏鲜明的音乐，跳得动感十足。“看我们这个球，里边装着十几种中药，对身体很有好处。”35岁的张意红边说边用彩球甩甩胳膊、打打肩膀。“还减肥呢，我刚学时一下子瘦了好几斤，有一阵忙没有练，身上的肉都起来了，得经常练。”应联群村村民的强烈要求，由钱江晚报牵头办的农民新文化讲习所还专门请来了俄罗斯排舞教练莎莎。莎莎在台上教，台下的男女老少都会认真地模仿。莎莎感慨地说，真没想到浙江的农民这么时尚、生活这么欢快。
　　“种子”如何开花结果———构建农村文化建设长效机制
　　据了解，3个多月来农民“种”文化活动吸引了社会各界的关注，几十万网民参与投票，数百条留言热议“种”文化，各界人士纷纷参与“种”文化，大学生进村帮助“种网络文化”，农民书画进城展览，图书馆、群艺馆、作协专家上门辅导，为100多个参赛村加油。“种”文化顺应了农民的意愿，激发了农民的文化创造力和农村文化的内伸力，促进了各类文化活动蓬蓬勃勃地发展。然而记者注意到，如何使这些文化活动实实在在地融入到人们的观念、生活和行为方式之中，怎样更好地建立农民“种”文化的长效机制，是文化宣传部门、媒体、农村基层干部和农民自身关注的焦点，他们根据自己的见闻和思考提出了许多有益的观点。
　　观点一：政府、宣传文化部门以及社会各界应高度关注和大力支持，使农民“种”文化活动持久、广泛地进行下去。临安市委宣传部部长章燕认为，要让农民有“种”文化的能力和条件，政府应该把本乡本土群众喜闻乐见的文化活动样式都发掘出来，要创造良好的环境并给予资金扶持，要为农民搭建展示的平台。
　　观点二：培养发掘农村的文化能人。农村里要排演节目，要提升节目质量，就需要有一批文化能人为农民朋友们出谋划策。记者注意到，在每个文娱生活丰富的村子，几乎都有本村的文化能人。嘉善县洪溪镇的篮球高手吕瑞泉虽身患癌症，却不计报酬地给洪溪村篮球队当教练，因为他不愿意看到被自己视作生命的篮球，在洪溪村断种。由于他的投入，该村甚至打败过省里来的专业篮球队。
　　观点三：“种子”质量很重要，要不断创新节目样式。文化指导员程行认为，节目需要不断创新才会有生命力，否则时间长了看的人和演的人都会厌倦。“不光要传承文化，我们这一代人为什么不能创造些文化传给后人呢？”临安市朱村是著名的桑蚕之乡，程行据此创作了蚕舞，打制了两条由蚕茧蚕丝组成、造型别致的“巾帼蚕龙”。他自豪地说：“这个节目既反映了蚕农的日常生产生活，对产业也是一种很好的推介和宣传。”
　　观点四：形成产业化，让文体活动良性运转。兰亭村就蹚出了这样一条路子。兰亭村村民不仅以书法修身养性，不少村民还靠书法过上了富裕的生活，有的在风景区卖起自己的书法作品，书法写“富”了兰亭村。
　　给农民一块土地，他们就能种出一片绿油油的庄稼；给农民一个自我展示才艺的平台，他们就能创造出精彩纷呈的文化。农民群众中蕴藏着无穷的文化生命力，农村社会具有广阔的优秀文化生存的土壤，在社会各界的共同努力下，“种”文化活动一定会绽放出持久的魅力。