如果要为春天找一个化身，燕子大概率会中选。

燕子是文学作品中常见的意象。最早对燕子的描写来自《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟,降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。”很显然，燕子最开始具有很强的图腾意义。

随着世俗社会的不断发展，燕子的意向开始被赋予各种“有温度”的内涵。“燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南”，或因春天的缘故，燕子在文本中的出现多附着旖旎多彩的意味。

明代阮大钺有传奇《燕子笺》，是一出以“飞燕传笺”为重要关目架构的才子佳人爱情故事。虽说在政治上因偏激而猾、为人反复被人诟病，但阮大铖在戏曲文学上的造诣却紧接汤显祖之后，是晚明剧坛的代表人物。所以陈寅恪先生谈论阮大铖的文字是“同是有明一代诗什之佼佼者”。

如《燕子笺》第三十一出《一剪梅》中“春来何事最关情，半为花填，半为花疼。梁间双燕语星星，道是无情，却似多情”，亦或“春光渐老，流莺不管人烦恼，细雨窗纱，深巷清晨卖杏花”这类极美唱词，在戏本中都是信手拈来，比比皆是。

燕子是候鸟，秋去春来，虽与人“岁岁长相见”，但春日苦短、长情难寻，因此燕子在传世文学中的意向除了有思慕、爱恋，也有离别、伤逝的意味。

燕子楼的故事始于中唐，历经宋元明清传唱不息，形成了一道独特的文学景观。白居易在《白氏长庆集》中著有《燕子楼序》，保存下了这个略带悲剧性的故事：徐州张尚书的家姬关盼盼，在尚书身死之后，念旧爱不嫁，独居燕子楼十余载，后绝食自尽，从守节走向了死节。

“相思一夜情多少，地角天涯未是长”。我们只有从几首《燕子楼》诗中窥视并揣测独守空房的十余载春秋。诗中的晓霜、松柏、鸿雁、玄禽、蛛网意象，都指向凄苦和相思。凄苦是基调，“相思一夜”已是地角天涯。

燕至春归，燕离秋悲。其实，燕子本是无情物，哪懂得人世间的烟火冷暖和世故疏离。倒是那凡尘俗世中的比翼欢喜和离别愁绪，将燕子幻化成为一抹春光中的纸上狼毫，既泼墨出“君为海角百年身，我是天涯隔世尘。花事今春应已了，明年谁是扫花人”的感物伤怀，又描绘有“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻”的春日融融。

作者：农民日报·中国农网 王小川