文化中国行 | 元宵：灯火里的浪漫与团圆

“一年明月打头圆，望处浑如水。”当新年的第一轮圆月悄然升起，元宵节便如约而至。正月作为农历的首月，被称为“元月”，古人称夜为“宵”，因此农历新年中第一个月圆之夜，被称为“元宵节”，取“元月良宵”之意。

游人喧哗、锣鼓喧天、灯火辉煌，元宵节被誉为中国的狂欢节，其狂欢性在传统节日中是不多见的。在这一天，人们通宵达旦，纵情欢歌。白天，舞龙舞狮、划旱船、扭秧歌、踩高跷、唱戏曲等表演轮番上演，热闹非凡。晚上，除了各种大型灯会，灿烂的焰火也是一幅美丽的画卷。作为春节的余绪，元宵节是压轴的收尾节日，“过了元宵节，才算过完年”。闹过元宵，大地春回，春节的闲暇渐渐远去，奋进的脚步愈发铿锵。

舞龙、跑旱船等民俗活动在河北省邯郸市峰峰矿区轮番登场。郝群英 农民日报·中国农网记者 陈彦宇 摄

元宵节俗的形成有一个较长的过程。正月望日地位的凸显是在汉代中期以后，汉武帝太初历的颁行为元宵节地位的奠定提供了契机。《史记》载：“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终。”汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视为正月十五祭祀天神的先声。东汉佛教文化的传入，推动了元宵节俗的形成。《西域记》称印度摩揭陀国每逢正月十五会聚僧众，“观佛舍利放光雨花”。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫廷和寺院“燃灯表佛”。道教以农历正月十五为上元节。宋代吴自牧《梦粱录》记载：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”天官赐福正是在上元节这一天举行。

“弦管千家沸此宵，花灯十里正迢迢。”元宵节又称“灯节”，赏花灯是世代相沿的习俗。这一夜大街小巷张灯结彩，喜气盈庭。从汉代“燃灯表佛”的虔诚，到唐代“千门开锁万灯明”的盛况，再到宋代“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的繁华，花灯艺术在历代不断绽放异彩。今天的宫灯、鱼灯、龙灯、荷花灯、走马灯，以及机械传动、音响相佐等呈现出奇观效果的花灯，依然延续着这份精妙绝伦的技艺。另外，《澄城县志》记载，在山东、山西等地还流行一种用粮食做灯碗的习俗：“正月十五蒸荞麦面为灯盏，注油燃灯，次早食之。”万家灯火，万里同明。人们用灯火驱散黑暗，点亮心中的希望，照亮前行的路。

猜灯谜又称打灯谜，是元宵节不可缺少的节目。宋代周密《武林旧事》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”猜灯谜，将文辞的幽默、隐喻、意境与花灯的视听审美巧妙结合。驻足灯前的人们不仅可以享受多元的快乐，还能启发想象、启迪智慧，这项活动雅俗共赏，广受喜爱。

“今夕知何夕，团圆事事同。汤官寻旧味，灶婢诧新功。”宋代周必大的这首《元宵煮浮圆子》是我国较早描写汤圆的诗。品元宵，是元宵节的温情仪式。不管是北方的滚元宵，还是南方的包汤圆，都有团团圆圆、甜蜜温暖之意。正月十五月圆之时，圆子飘在碗里，像一轮明月挂在天际。天上月圆，碗里浮圆，表达了月圆人圆事事圆满的美好期盼。今夜满月高悬，我们一同赏月，寄托对亲友的思念，将最动人的皎洁珍藏在心底。

“月上柳梢头，人约黄昏后”，元宵节是男女结缘相恋的佳期，堪称中国古代的情人节。古时女子受礼教约束不能随意出门，元宵佳节才可以大胆外出游玩，看灯亦看人。青年男女借着赏花灯的时机，与意中人相会，这一天造就了无数良缘美眷。“飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别”“连手窥潘掾，分头看洛神”“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”等诗词，都是对这种因节结缘的生动描绘。另外，元宵节所流行的“走桥”“摸钉”等习俗也具有幽会、祈嗣的意味。唐代长孙正隐曾这样描述洛阳的元宵盛景：“美人竞出，锦障如霞；公子交驰，雕鞍似月。同游洛浦，疑寻税马之津；争渡河桥，似向牵牛之渚。”元宵，于漫天花火之间遇上意中人，正是这个节日最动人之处。

人们在狂欢、团圆、爱恋之中，结束了过年的洗礼，开启又一段新的征程。新年初望，愿人安心安，花好月圆，愿灯火璀璨，万家平安，愿灯与月依旧，人与人长久。

作者：农民日报·中国农网记者 崔现芳